Nowruz: Frühling, Traditionen, neue Perspektiven.

Shownotes

Wusstest du eigentlich, dass das Nowruz-Fest in verschiedenen Ländern gefeiert wird, aber überall ganz anders aussieht? Unsere Mentorin Sumaya hat mit Menschen aus diesen Ländern darüber gesprochen, wie sie den Frühling begrüßen -- von der Bedeutung des Nowruz-Festes über unterschiedliche Traditionen bis hin zu persönlichen Geschichten. Uns begegnen sowohl traditionelle Bräuche und Familienrituale wie auch moderne Perspektiven von jungen Menschen, die heute Nowruz feiern.

Die Teilnehmenden sprechen teilweise in ihrer Muttersprache. Es gibt eine Übersetzung auf Deutsch.

Folge unserem Podcast für mehr Geschichten und Perspektiven aus der Community.

Das Projekt „Our Voices 2.0“ ist ein Projekt der Eleganz Bildungsplattform e.V. und wird gefördert durch den Asyl-, Migrations- und Integrationsfonds (AMIF) der Europäischen Union sowie durch das Niedersächsische Ministerium für Soziales, Arbeit, Gesundheit und Gleichstellung.

Transkript anzeigen

00:00:00: Herzlich willkommen bei Our Voice.

00:00:03: Wir machen heute ein Podcast in Thema

00:00:05: Noros.

00:00:06: Ich bin Zumaia Musavi, ich komme aus Afghanistan und

00:00:09: heute

00:00:11: haben wir drei Gäste aus dem Iran und Suriö die gerne sich vorstellen möchten

00:00:17: Hallo!

00:00:19: Ich heiße Mohammed, ich komm aus dem Irak.

00:00:22: Hallo mein Name ist Purshang, ich kommen aus dem Ruschalat Kursistan Mahabad Iran.

00:00:27: Hallo, ich bin Mesut, ich kommt aus Kursstan.

00:00:34: Ich werde euch jetzt ein kleines Gedicht von Saadi Shirazi auf Persisch vorlesen und euch danach etwas mehr über das Norosfest erzählen.

00:00:44: Heute ist es ein neuer Tag, an dem die Erinnerung des neuen Jahres und der Verbraucherschwindigkeit befindet.

00:00:50: Diesen Weg hat sich aus der Geschichte von Städten wie Irak und Afghanistan vorgenommen.

00:00:54: Es sind Jahre, in denen die Menschen mit Liebe und Liebe entgegenhalten werden.

00:00:59: Heute ist das Wettbewerb der Natur, als die Erde wieder zu leben wird.

00:01:03: Die Blätter werden gestorben und die Gehörer werden erneut geübt.

00:01:06: Es ist so, dass alles neu beginnt.

00:01:09: und auch die Menschheit.

00:01:11: Bevor die Neuruse kommen, werden die Menschen ihre eigenen Häuser entdecken, die bei ihnen sagen, diese Arbeit ist nicht nur für die Häuser zu entdeckern, sondern dass sie aus dem Pakt von den Händen gespürt sind und sie bereit sind um einen neuen Anfang zu machen.

00:01:36: In der Nahrung, wenn die Leute eine neue Tatsache haben, wird es sein, dass alle, in denen die Natur beendet wird, ein Mensch mit einem neuen Zeichen erneut.

00:01:51: Eine der neuen Rastpläne ist diese, die für neue Räume ausgestattet werden.

00:02:01: Sie werden mit einem neuen T-Shirt und eine Hälfte für sie getestet wird.

00:02:05: Und sie werden nun in ihren Handtüren beendet, damit es ein schadees und glückreicher Geschenk ist.

00:02:11: Auch so kann er sich bei Erdbeutung von Poulre an den Einwahn des Idis erstellen, bis er neun Jahre alt ist und lebt.

00:02:18: In dem Dorf geht es um das Gondel des Bannens Jendebala.

00:02:23: Das ist ein sehr großartiger Pferd, der aus Berekat, E-Mann und der Saale ist.

00:02:31: Und für viele hat er einen großen Wettbewerb.

00:02:34: Von den wichtigsten Kursen in Afghanistan sind es sieben Möwes.

00:02:39: Diese Kurschen werden von hohen Möwen wie Kischmisch, Sinjet, Baden und vier Möwingen verwendet werden.

00:02:46: Die Möwe werden im Wasser geäußert bis die Nahrung regnet wird.

00:02:52: Auch wenn diese Menschen die Zufreie geblieben sind, dass sie mit hohen Bewerben, Nusschen und Schirrnübbeln verwendet haben.

00:03:01: Die Zufrei ist der Besonderungsverband.

00:03:03: Und im Endeffekt werden neue Worte für Kinder und Jugendliche zu sehen.

00:03:10: Die Zeit, um dort herunterzuholen, zu erstaunen, und den Start von Mehrabani.

00:03:16: Dein Neu-Ruz geht heute!

00:03:20: Als nächstes haben wir Mohammed bei uns zugestellt.

00:03:23: Mohammed berechnet Uberdin Nauruz im Iran und will seine Erfahrungen mit diesem Fest

00:03:29: teilen.

00:03:30: Der Vortrag ist auf Persich, aber keine Sorge.

00:03:33: Er konnte die deutsche Übersetzung über den Untertitel verfolgen.

00:03:38: Viel Spaß mit dem Video!

00:03:43: und beginnt im Winter, um die Sonne zu kommen.

00:03:48: Heute ist der Nahrungs- und Erwärmung der Tatsache des Hochzeits und der Bedeutung der Natur.

00:03:59: In den letzten Jahren haben die Menschen in der Sonne geblieben.

00:04:08: Am Abend schreien sie aus dem Hecht und sagten, dass ich zwei Zerdeben habe.

00:04:16: Diesen Rast ist das Nahrung von Wäldern und Schmerzen erhebt Schade und Selamität.

00:04:27: Eine der wichtigsten Nahrungsnummern in Iran ist die Zufre Haphzine.

00:04:32: Auf dieser Zufruhe werden sie mit den Szenen beendet, damit alles eine Nahrung gibt.

00:04:41: Kälte, natürliche Nahrungen waren und lebten.

00:04:45: Samannu, das Nahrwerk von Borkat und Shireen.

00:04:49: Zenjedt, das Lärm des Liebe und Liebe.

00:04:53: Sieb, das Salam des Sehens.

00:04:54: Das ist eine von den französischen, sauvielführenden Städten.

00:04:58: Siehre, Tenderostie und Daphne Badiha.

00:05:01: Zirke, Namaad Sabro Gozaasht.

00:05:05: Sumaa, Nemaade Sabro Tammole Sakhtiha.

00:05:10: Da Räume heimgejammelt werden und Sonnete-Gesprächen.

00:05:16: Eine der geschehenen Geschenste ist das Sabzipolo Mahi, die Namaat Parket, Seindeghi und Agaz Salonomi sind.

00:05:46: Unser nächster Kollegen in Pajang und Massoud wird über Kurdistan sprechen.

00:05:51: Und in die beiden folgenden Fählen ist der Ton aufgedrückt, aber mit der Hilfe des Teams haben wir die Deutsche Übersetzung angefertigt.

00:06:01: Ich hoffe euch gefällt diese schöne Geschichte!

00:06:06: Es ist nicht so, dass man sich in der Nähe von Nordrhein-Westfalen und Norddeutschland befindet.

00:06:16: Aber es gibt auch viele andere Werte, die hier sind.

00:06:26: Die Niederländerinnen und Niederkommunikationen in der Westfalen sind sehr wichtig für uns.

00:06:36: Wir haben eine gute Systeme für das Land.

00:06:48: Die Menschen, die in der Stadt kommen wollen, können auf jeden Fall einen Schachterbewegung machen.

00:07:07: Das ist ein guter Begegnungsverband.

00:07:10: Die Menschen, die in der Stadt

00:07:11: geblieben sind, haben sich sehr gefühlt.

00:07:15: Sie werden von den Armen verheiratet und aus dem Dorf geschehen.

00:07:19: Das ist ein starkes Problem für mich.

00:07:24: Ich bin froh, dass ich in der Süddeutschland-Eran-Syria zu Hause bin.

00:07:30: Ich habe auch mit meinen Tänkern gesprochen, was für eine Säule in Syrien ist.

00:07:37: Ich würde gerne sagen, dass wir hier in Syrias alle vier Parteien in Deutschland sind.

00:07:46: Es ist ein Anliegen, dass alle hier im Frühstück in Draben und in Lübberg sind.

00:07:53: Sie haben sich in Sairana geholfen, die Nafkastik in Kordistan war.

00:08:00: Ich habe sie auch mit der Nachricht getroffen.

00:08:04: Und ich habe mich dann auf die Hälfte geholft.

00:08:08: Dann bin ich wieder da.

00:08:12: Das ist ein Teil der Zeit, in der man sich auf die Kürbische und Kurmischen Städte verabschieden kann.

00:08:22: Es gibt auch eine andere Art von Fakie und Schirranz.

00:08:26: In der Zeit habe ich viele Leute, die hier sind.

00:08:30: Ich bin sehr stolz auf sie.

00:08:33: Und dann habe ich auch eine andere Idee.

00:08:37: Es geht darum, wie man sich in

00:08:41: Kyrgyzstan befindet und wie man in Deutschland fühlt.

00:08:47: Das ist das erste Mal, dass ich in

00:08:52: Krygyzstan

00:08:53: gewohnt bin.

00:08:54: Vielen Dank, dass Sie bis zum Ende dieser Episode bei uns waren.

00:08:58: Wenn sie Ihnen gefallen hat folgen Sie uns gerne und teilen Sie die Folge mit Ihren

00:09:03: Freunden.

00:09:05: Auf Wiederholen!

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